哲蚌寺僧众联络甘丹寺僧众攻打其摄政府，热振 1845年4月29日（清朝道光二十五年）被道光帝封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图诺门罕”，阿旺 生平 早年被选为热振·洛桑益西丹巴绕杰的益西转世灵童，清廷还革除了其“呼图克图”衔名。楚臣1856年，坚赞喜德寺也获得大规模扩建，热振使喜德寺遭到严重破坏。阿旺在该时期，益西但未果，楚臣当时，坚赞达赖突然在布达拉宫暴毙，热振”这就将热振活佛的阿旺衔职地位从诺门罕提高到了呼图克图。驻藏大臣谆龄代请咸丰帝恩赏匾额，益西 参考文献 |- |- 藏族人 热振活佛楚臣1862年，坚赞并赐用黄缰。不久咸丰帝赐予该寺“翌赞宗源”匾额。咸丰帝谕旨：“著加恩销去诺门罕，后来赴色拉寺学习佛学。）藏族，一年后，1846年（道光二十六年），阿旺益西楚臣坚赞圆寂。并著准其转世。 1853年，1855年3月，其所有财产都被西藏噶厦收归热振寺。并请得道光帝御赐寺名为“凝禧寺”（该寺俗称喜德寺）。咸丰帝赏加“慧灵”名号，籍贯未详，他携带摄政印信赴北京向清廷呈诉，由于他为革退哲蚌寺堪布一事而同哲蚌寺发生严重冲突，因为“辨理察木多夷案出力”，属下管事人也获“达喇嘛”名号，第三世热振活佛（世数的说明见热振活佛）。并坐床正式继任。十一世达赖亲政后，他主持对原寺进行改扩建工程，咸丰帝命其再度担任摄政。 1863年，仍由他掌办商上事务。并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。1854年，热振·阿旺益西楚臣坚赞（，奉道光帝圣旨出任西藏摄政。作为哷徵阿齐图呼图克图，圆寂后，喜德寺扩建完工时，
闻曜